Почему меняются наши моральные принципы: научный взгляд

Почему наши моральные взгляды постоянно меняются?

Большинство из нас искренне верят, что обладают набором незыблемых моральных истин. Например, мы считаем, что насилие, ложь и рабство — это абсолютно недопустимые вещи. Однако в реальности люди регулярно действуют вопреки этим «истинам». Одни приветствуют насилие во время войн или спортивных состязаний, другие лгут по несколько раз на дню, а на протяжении столетий вполне рациональные и образованные люди активно защищали институт рабства.

Этот разрыв между тем, во что мы верим, и тем, как мы себя ведем, ставит перед нами неудобный вопрос: действительно ли наши моральные принципы так легко приносятся в жертву эгоизму или текущим обстоятельствам?

Теория Одуна Даля о трансформации морали

Не обязательно, утверждает в своей новой книге Одун Даль, доцент психологии в Колледже экологии человека Корнеллского университета и директор Лаборатории психологии морального развития (Developmental Moral Psychology Lab). Его труд под названием «Между фиксированным и изменчивым: почему наши моральные взгляды продолжают меняться» (Between Fixed and Fickle: Why Our Moral Views Keep Changing) опирается на десятилетия исследований, чтобы предложить научно обоснованную теорию того, почему происходит сдвиг в наших этических установках.

Даль описывает привычную модель мышления, которую он называет историей о «фиксированном и изменчивом». Во-первых, мы относимся к собственным моральным убеждениям как к чему-то застывшему и самоочевидному — настолько, что ни один разумный человек с добрыми намерениями не мог бы видеть ситуацию иначе. Но когда мы встречаем людей, которые не согласны с нами, мы приходим к выводу, что их моральное чувство должно быть «изменчивым» (fickle) — то есть легко искажаемым корыстными интересами, иррациональностью или неконтролируемыми эмоциями.

«В этой парадигме моральные изменения списываются на аморальные силы, действующие на протяжении жизни, в различных ситуациях и на всем историческом отрезке», — говорит Даль. — «Моя книга пытается избавить нас от этой истории, как в психологии, так и за её пределами».

Слепое пятно в нашем восприятии

Книга Даля указывает на фундаментальное «слепое пятно» в теории «фиксированного и изменчивого»: это история, которую мы рассказываем исключительно о других людях. Мало кто из нас, оглядываясь назад на собственную моральную эволюцию от детства до зрелости, склонен приписывать свои изменения собственному эгоизму или логическим ошибкам. Мы склонны полагать, что нам просто повезло обладать «правильной» моралью, в то время как все, кто с нами не согласен, обязательно где-то свернули не туда.

Три причины изменения моральных взглядов

Альтернативное объяснение Даля заключается в том, что люди, как правило, меняют свои моральные взгляды, когда сталкиваются с подлинными причинами для этого. В книге выделяются три типа причин, по которым люди пересматривают свои убеждения:

• Развитие новых моральных опасений: Люди могут прийти к осознанию новых проблем, например, убеждению, что все нынешние и будущие люди заслуживают равных прав.
• Установление новых связей: Мы можем выстроить новые логические цепочки между существующими опасениями и новыми обстоятельствами. Например, человек может осознать, что сегодняшнее использование ископаемого топлива напрямую вредит будущим поколениям.
• Балансировка конкурирующих ценностей: Люди могут изменить то, как они расставляют приоритеты между противоречащими друг другу интересами. Например, решение, что небольшие жертвы сегодня — такие как сокращение перелетов или потребление меньшего количества мяса — оправданы для замедления изменения климата.

«Эти три типа причин моральных изменений могут приводить к сдвигам на протяжении всей нашей жизни, от одной ситуации к другой или даже на протяжении истории», — отмечает Даль.

Наука против оценки

Важный тезис книги заключается в том, что понимание причин, по которым человек меняет свои взгляды, — это не то же самое, что оценка того, было ли это изменение положительным или отрицательным. «Наука помогает нам осознать, почему наши взгляды меняются, но она не может указывать нам, как именно они должны меняться», — подчеркивает исследователь.

Когда вы узнаете истинные причины, стоящие за чьими-то моральными метаморфозами, ваше суждение об этом человеке может стать более мягким или, наоборот, более суровым — в зависимости от того, что именно вы узнали об этих причинах.

Заключение: путь к пониманию

Главный урок заключается в следующем: в следующий раз, когда вы столкнетесь с кем-то, чьи моральные взгляды резко отличаются от ваших, или удивитесь тому, как сильно изменились ваши собственные взгляды с течением времени, стоит задуматься о причинах, стоящих за этими изменениями. Исследования Даля показывают, что такая любознательность, как правило, рисует гораздо менее циничную картину человеческой природы, чем та, которую предлагает упрощенная история о «фиксированном и изменчивом».

Отказ от оценочных суждений в пользу анализа глубинных причин — это ключ к более глубокому пониманию того, что делает нас людьми в меняющемся мире.