Психология влечения: почему мы влюбляемся в «сущность» человека

Введение в психологию межличностного влечения

Психологам уже давно известно, что людей привлекают те, кто похож на них самих, в то время как концепция «противоположности притягиваются» зачастую оказывается не более чем мифом. Однако сходства могут быть лишь верхушкой айсберга и отражать более глубокую, целостную сущность, к которой подсознательно тянутся окружающие. Иными словами, согласно новому исследованию, опубликованному в научном журнале «Журнал личности и социальной психологии» (Journal of Personality and Social Psychology), нас привлекают не просто схожие характеристики и черты характера, а внутренняя сущность человека или его воспринимаемое мировоззрение.

Определение понятия «сущность» и эссенциализм

Люди наделяют «эссенцией» (сущностью) многие аспекты жизни. Типичные примеры включают расу, идентичность, а также другие биологические виды животных. Психологический эссенциализм отражает взгляды человека на собственную индивидуальность. Эссенциализация означает определение вещей с помощью неизменных и укоренившихся свойств, причем получаемый мыслительный процесс порождает восприятие определенной внутренней сути.

Например, образ кошки вызывает в памяти множество конкретных атрибутов, которые выходят далеко за рамки ее когтей, клыков, ловкости и других физических особенностей. Когда люди думают о кошках, в воображении возникает образ грациозного, хищного и независимого существа. Кошка транслирует определенную сущность, которая бросает вызов ее непосредственному окружению. Эта сущность простирается далеко за пределы биологического объекта и проявляется в таких концепциях, как разделение людей на «любителей кошек» и «любителей собак».

«Эссенциализировать меня — значит определять, кто я есть, с помощью набора укоренившихся и неизменных свойств, и все мы, особенно в западных обществах, делаем это в той или иной степени», — отметил ведущий автор исследования Чарльз Чу (Charles Chu), доцент Бостонского университета в Школе бизнеса Квестром (Boston University Questrom School of Business).

По словам исследователя, человек, склонный к самоэссенциализму, искренне верит, что все поведение и внешние проявления обусловлены именно такой неизменной внутренней сутью.

Сущность и романтическое влечение

Чарльз Чу отметил, что людям нравятся те, кто разделяет их политические взгляды, музыкальные вкусы или специфическое чувство юмора. Дело в том, что эти конкретные атрибуты служат тонким намеком на существование общего мировоззрения и единой внутренней сущности.

«Я думаю, что в любой ситуации, когда мы делаем быстрые выводы или формируем первое впечатление на основе минимального объема информации, мы подвержены влиянию эссенциалистского мышления», — заявил Чу. Люди гораздо сложнее, чем мы привыкли думать, и нам следует с осторожностью относиться к необоснованным предположениям, возникающим на базе подобного мышления.

Эмпирические доказательства и научные эксперименты

Авторы научной работы выдвинули гипотезу, что рассуждения в рамках самоэссенциализма служат фундаментальной основой для эффекта сходства и притяжения (similarity–attraction effect).

• Шаг 1: люди классифицируют человека с общим атрибутом как «человека, похожего на меня», основываясь на эссенциалистском убеждении, что чьи-то атрибуты порождены глубокой внутренней сущностью.
• Шаг 2: затем они переносят эту сущность (и сопутствующие ей характеристики) на похожего индивида, делая вывод о всеобщем согласии относительно устройства мира в целом.

Исследователи протестировали эту гипотезу с помощью четырех масштабных экспериментов, каждый из которых подтвердил первоначальные предположения.

Эксперимент 1: Социальные и политические позиции

В общей сложности 954 участника ответили на вопросы об их отношении к одной из пяти острых тем: аборты, смертная казнь, владение огнестрельным оружием, эксперименты на животных или эвтаназия (медицинская помощь при уходе из жизни). Половине участников представили вымышленного современника, разделявшего их позицию, а другой половине — оппонента. Затем участники прошли тестирование для оценки уровня их самоэссенциализма. Люди, склонные к эссенциализму, испытывали гораздо большую симпатию к своему «собеседнику» при совпадении взглядов.

Эксперимент 2: Тривиальные сходства

Среди 464 участников исследователи обнаружили любопытный факт: даже когда люди соглашались с вымышленным партнером в такой незначительной мелочи, как оценка количества цветных точек на серии компьютерных слайдов, они автоматически начинали предполагать, что разделяют с ним абсолютно единое мировоззрение.

Эксперимент 3: Эстетические предпочтения в искусстве

Исследователи продемонстрировали 423 участникам картины швейцарско-немецкого художника Пауля Клее (Paul Klee) или русского живописца Василия Кандинского. После этого респондентов попросили указать свои предпочтения. Половине участников сказали, что их художественный вкус напрямую связан с их внутренней сущностью, а другой половине сообщили об отсутствии такой связи. Те участники, которым внушили связь их вкусов с глубинными чертами личности, испытывали значительно более сильное влечение к вымышленным персонажам с аналогичными арт-предпочтениями.

Эксперимент 4: Влияние установок на эссенциализм

В финальном эксперименте 449 участников снова разделили на фанатов Клее и Кандинского. Однако на этот раз:

• Одной трети участников сказали, что эссенциалистское мышление приводит к неверным впечатлениям о людях.
• Другой трети сообщили, что эссенциализм помогает формировать точное мнение о других.
• Последняя треть участников не получила никаких вводных инструкций.

Люди, которым внушили, что эссенциалистское мышление ведет к точным суждениям, с гораздо большей вероятностью испытывали симпатию к вымышленному визави.

Практические выводы для личной жизни

В стремительном современном мире, где безраздельно доминируют первые впечатления, люди часто строят свою симпатию на когнитивных эвристиках (ментальных ярлыках). Ярким примером выступает эссенциалистское мышление, когда даже один-единственный общий признак воспринимается как отражение целого мировоззрения. Экспериментальные исследования убедительно доказывают, что человеческий мозг легко настраивается на придание огромного веса эссенциалистским убеждениям.

Понимание этих механизмов помогает осознаннее подходить к выбору окружения, построению романтических отношений и борьбе с когнитивными искажениями при знакомстве с новыми людьми.