Интересное сегодня
Как управлять эмоциями: использование любопытства в общении
Введение На протяжении многих лет ко мне обращались клиенты с эмоциональными реакциями на провокацио...
Влияние митохондриальной ДНК на здоровье человека: анализ и ...
Введение Митохондриальная ДНК (мтДНК) привлекает значительное внимание благодаря своим уникальным ха...
Нарцист: Как распознать и избежать манипуляций
ВведениеНарцист. Этот термин в последние годы стал основным словом на устах многих. Мировые события,...
Супервизия как импровизация: Новый подход к профессиональном...
Введение в концепцию импровизации Понятие импровизации часто ассоциируется с чем-то недостаточным и ...
Как нарцисс реагирует на ваши слезы: 7 типичных реакций
Почему нарциссы неспособны к искренней эмпатии Человек с выраженными нарциссическими чертами реагиру...
Как подавление отвлекающих объектов влияет на планирование с...
Введение Когда я смотрю на стол, уставленный кофейными чашками, я могу определить местоположение сво...
Введение
Мусульмане начали миграцию в Соединенное Королевство (СК) в шестнадцатом веке через работорговлю и открыли свою первую специально построенную мечеть в девятнадцатом веке. Согласно данным Офиса национальной статистики, мусульмане составляют около 4,5% населения Великобритании, что делает их крупнейшей меньшинственной группой в Англии и Уэльсе. Около 70% мусульман в Великобритании имеют азиатское происхождение, а 46% из них проживают в самых обездоленных местных управлениях Англии. Мусульманская популяция значительно моложе общей популяции, что представляет как вызов, так и надежду для интеграции и социоэкономического роста.
Подход
Данная экспериментивно-ориентированная исследовательская работа нацелена на изучение взаимодействий участников, их мыслей, чувств и культурно сконструированных реальностей в отношении психического здоровья, внимательности и практик внимательности. Основная цель заключается в том, чтобы дать голос малозаслуженным мусульманам Великобритании, отражая их мировосприятия и рамки референсов.
Для анализа данных был выбран рефлексивный тематический анализ, который учитывает культурные аспекты и динамику власти в контексте исследования. Были проведены 21 интервью, в которых приняли участие мусульмане в возрасте от 18 лет и старше, свободно говорящие на английском или арабском языках и не имевшие ранее опыта участия в формальных практиках внимательности.
Результаты
В ходе исследования были выделены пять основных тем. Общая тематическая структура: "Я открыт, но..." отражает открытость участников к практикам внимательности, а также отмечает препятствия и возможные барьеры в их восприятии. Главные темы:
- Может ли интервенция это разрешить? Участники выразили свои ежедневные борения с социальными проблемами и системными дисбалансами власти, которые негативно влияют на их психическое здоровье.
- Вещи меняются. Между старшими и младшими поколениями мусульман присутствует разрыв в восприятии психического здоровья и доступности поддержки, где молодежь более открыта к современным методам помощи.
- Ислам и внимательность взаимосвязаны. Многие участники увидели гармонию между практиками внимательности и исламскими учениями.
- У меня есть свои сомнения по поводу внимательности. Несмотря на открытость, участники испытывают напряжение и внутренние конфликты по поводу подходов к внимательности из-за страха осуждения в обществе.
- Доставка и доступность имеют значение. Участники выделили важность культурной чувствительности в оказании услуг по практикам внимательности.
Заключение
В исследовании выявлены барьеры к практикам внимательности для мусульман в Великобритании, включая системные социальные проблемы, страх перед осуждением и недоверие к службам психического здоровья. Тем не менее, участники заметили, что отношения к психическому здоровью постепенно меняются, особенно среди молодежи. Они воспринимают практики внимательности как совпадающие с их религиозными убеждениями, что может способствовать их участию в подобных программах при надлежащей поддержке и доступе к ним.