Интересное сегодня
Как психоделики меняют наши убеждения: от расслабленных до п...
Введение Психоделическая терапия привлекает все большее внимание как потенциальный метод лечения раз...
Синдром пустого гнезда: симптомы, диагностика и способы прео...
Введение Согласно теории развития семьи, одним из ключевых этапов жизненного цикла является момент, ...
Психическое здоровье отцов детей с хроническими заболеваниям...
Введение и предыстория исследования С развитием перинатальной и педиатрической медицины многие дети ...
Исследование распознавания китайских иероглифов: Проект Лекс...
introductionВ последние 15 лет мегаисследования значительно увеличили доступность данных о распознав...
Связь между интеллектом и функциональной связностью мозга: р...
Введение Любую систему, состоящую из взаимосвязанных элементов, можно смоделировать как сеть. Одной ...
Креатин и здоровье мозга: новые исследования при болезни Аль...
Креатин и его роль в здоровье мозга Несколько недавних публикаций обсуждают ценность креатина для зд...
Введение
Мусульмане начали миграцию в Соединенное Королевство (СК) в шестнадцатом веке через работорговлю и открыли свою первую специально построенную мечеть в девятнадцатом веке. Согласно данным Офиса национальной статистики, мусульмане составляют около 4,5% населения Великобритании, что делает их крупнейшей меньшинственной группой в Англии и Уэльсе. Около 70% мусульман в Великобритании имеют азиатское происхождение, а 46% из них проживают в самых обездоленных местных управлениях Англии. Мусульманская популяция значительно моложе общей популяции, что представляет как вызов, так и надежду для интеграции и социоэкономического роста.
Подход
Данная экспериментивно-ориентированная исследовательская работа нацелена на изучение взаимодействий участников, их мыслей, чувств и культурно сконструированных реальностей в отношении психического здоровья, внимательности и практик внимательности. Основная цель заключается в том, чтобы дать голос малозаслуженным мусульманам Великобритании, отражая их мировосприятия и рамки референсов.
Для анализа данных был выбран рефлексивный тематический анализ, который учитывает культурные аспекты и динамику власти в контексте исследования. Были проведены 21 интервью, в которых приняли участие мусульмане в возрасте от 18 лет и старше, свободно говорящие на английском или арабском языках и не имевшие ранее опыта участия в формальных практиках внимательности.
Результаты
В ходе исследования были выделены пять основных тем. Общая тематическая структура: "Я открыт, но..." отражает открытость участников к практикам внимательности, а также отмечает препятствия и возможные барьеры в их восприятии. Главные темы:
- Может ли интервенция это разрешить? Участники выразили свои ежедневные борения с социальными проблемами и системными дисбалансами власти, которые негативно влияют на их психическое здоровье.
- Вещи меняются. Между старшими и младшими поколениями мусульман присутствует разрыв в восприятии психического здоровья и доступности поддержки, где молодежь более открыта к современным методам помощи.
- Ислам и внимательность взаимосвязаны. Многие участники увидели гармонию между практиками внимательности и исламскими учениями.
- У меня есть свои сомнения по поводу внимательности. Несмотря на открытость, участники испытывают напряжение и внутренние конфликты по поводу подходов к внимательности из-за страха осуждения в обществе.
- Доставка и доступность имеют значение. Участники выделили важность культурной чувствительности в оказании услуг по практикам внимательности.
Заключение
В исследовании выявлены барьеры к практикам внимательности для мусульман в Великобритании, включая системные социальные проблемы, страх перед осуждением и недоверие к службам психического здоровья. Тем не менее, участники заметили, что отношения к психическому здоровью постепенно меняются, особенно среди молодежи. Они воспринимают практики внимательности как совпадающие с их религиозными убеждениями, что может способствовать их участию в подобных программах при надлежащей поддержке и доступе к ним.