Как люди применяют карму к себе и другим: исследование психологических механизмов

Многие люди верят в карму — концепцию божественной справедливости, согласно которой добрые поступки вознаграждаются, а злые наказываются. Однако новое исследование, опубликованное Американской психологической ассоциацией (APA), показывает, что эти убеждения работают по-разному, когда речь идет о нас самих или о других людях.

Психологические механизмы восприятия кармы

Доктор Синдел Уайт из Йоркского университета и ее коллеги изучили, как мотивация влияет на веру в карму. Исследователи предположили, что люди склонны объяснять чужие страдания кармическим наказанием из-за потребности верить в справедливый мир. В то же время предвзятость самооправдания заставляет их видеть в собственных успехах результат хорошей кармы.

Методология исследования

В эксперименте участвовало более 2000 человек из США, Сингапура и Индии. Участников просили описать кармические события в своей жизни или в жизни других. Результаты показали:

• 86% участников писали о себе, причем 59% из них описывали положительные события как награду за хорошую карму.
• Из тех, кто писал о других, 92% фокусировались на негативных событиях, интерпретируя их как наказание.

«Люди чаще видят в своих успехах заслуженную награду, а в чужих неудачах — справедливое возмездие», — отмечает Уайт.

Культурные различия в восприятии кармы

Хотя тенденция была слабее выражена в азиатских странах (Индия, Сингапур), общая закономерность сохранилась. Это согласуется с предыдущими исследованиями, показывающими, что предвзятость самооправдания менее характерна для коллективистских культур.

Исследование демонстрирует, как сверхъестественные верования помогают людям объяснять жизненные события и поддерживать положительную самооценку. Карма становится инструментом, позволяющим:

• Гордиться своими успехами, даже если их причины неочевидны.
• Оправдывать страдания других как «справедливое возмездие».

Как отмечают авторы, подобные убеждения особенно устойчивы в ситуациях, где рациональные объяснения отсутствуют.